"АЛЛАХ НЕ ЛЮБИТ ГРУБОСТИ"
Однажды, как рассказывает Аиша, к Мухаммаду пришли иудеи и сказали:
"Ас-саму алейка, Абу аль-Касим!" ("Чтоб ты умер, отец Касима (Мухаммад)".
Мухаммад ответил: "И вам того же!".
Аиша же воскликнула: "Чтоб вы сами умерли и были порицаемы!".
Мухаммад: "О Аиша, не будь грубой".
Аиша: "Разве ты не слышал, что они сказали?".
Мухаммад: "А разве я не пожелал им то же, что они пожелали мне?".
Из этого хадиса значит, что быть грубым для Мухаммада - отвечать на повышенных тонах. А если отвечать спокойно и коротко: "И вам того же", то - это не грубо. Аиша распылялась, чтобы вернуть ту злобу, которую им передали иудеи. А Мухаммад коротко и спокойно вернул им эту злобу, приумножив его. Почему Христос в Евангелии образно говорит, что нужно подставить и левую щеку, когда вас ударят в правую? (Мф.5:39). Не потому что Бог не любит, когда не подставляют. А для того, чтобы ту злость, которую пытаются нам передать, мы уничтожили в себе самом. И чтобы зло не распространялось на других и не оседало в наших сердцах. Чтобы Дух Святой мог жить внутри нас и питать нас Небесными Дарами. Поэтому Христос говорит христианам: "вы- соль земли" (Мф. 5:13), обозначая задачу - уничтожать зло в себе и стяжать Духа Божия. А Аллах подчеркивает мусульманам их ПРЕВОСХОДСТВО, добавляя масла в огонь гордыни и тщеславия: "Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества" (Коран, 3:110).
Мухаммад, хотя и говорил много о Христе, считал себя из пророков самым близким к Нему по духу, но так и не понял, как нужно совершать духовный джихад, с каким злом бороться и что стяжать в этой жизни. А он вместо духовного зла, который прежде всего в самом человеке, боролся с "неверными": с язычниками, иудеями, христианами. И мечтал о всемирном исламском государстве.
Есть конечно, у Мухаммада некоторые проблески влияния христианства: "А воздоянием за зло есть зло, подобное ему" (Коран, 42:40), "отринь же зло добром" (Коран, 43:25). Но на деле все это - игра слов, заигрывание с христианской добродетелью, моменты "проблеска добра" у Мухаммада. То есть, "отринь зло добром" - не стержень и не принцип Мухаммада и ислама. Что мы и наблюдали в одном из хадисов и можем наблюдать до сих пор в истории ислама.
Апостол Петр пишет:
"не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство" (1Пет.3:9). Пожелать смерти тому, кто тебе первый пожелал смерти, как Мухаммад пожелал иудеям, - это значит воздавать злом за зло, ругательством за ругательство. Комментаторы хадиса даже добавляют, что ответив злом иудеям, Мухаммад сделал исламский духовный джихад, в результате которого те иудеи оказались в убытке: "Таким образом, иудеи, которые призвали проклятие на пророка, да благословит его Аллах и приветствует, оказались в убытке, поскольку он ответил им тем же, а Аллах внял не им, а ему" (Комментарий к хадису Бухари, 1205 (2935). Так Мухаммад сначала "победил" иудеев духовным
джихадом, а потом и принялся за физический джихад - изгнал иудеев из Медины, заставлял их работать на себя. А эсхатологические хадисы пропитаны ненавистью к иудеям.
Коранический Аллах, Который "не любит грубости" также советовал Мухаммаду "не грубить": "Скажи (говорит Аллах Мухаммаду через духа): "Умрите от своей злобы!" - повеление обратиться к тем, которые "встречаются с вами, то говорят: «Мы уверовали». Когда же остаются одни, то кусают кончики пальцев от злобы к вам. Скажи: «Умрите от своей злобы! Аллаху известно о том, что в груди» (Коран, 3:119). Аллах, который "не любит грубости", учит ненавидеть мунафиков (лицемеров).
Свт. Игнатий Брянчанинов очень хорошо сформулировал христианское отношение к ругателю: "помолись о них Господу, чтоб за нанесенные тебе оскорбления и обиды было воздано им временными и вечными наградами, чтобы совершенное над тобою было вменено совершавшим, на Суде Христовом, в добродетель. ...Учитель ненависти - диавол".
В начале изложенный хадис взят из "Толкования трех последних частей Священного Корана". Там (некая группа ученых) еще ссылается на передадчиков: Ахмада и Ибн Джарира, передававших подобный хадис. Также ссылаются на сборник Муслима. Есть у Бухари 1205 (2935).
