Часто мусульмане, оправдывая полигамию, ссылаются на пророков и царей, которые имели нескольких женщин в статусе своих жен, и в частности приводят в пример пророка Моисея (Мусу), который имел женой Сепфору, от которой у него были сыновья, и некую «эфиоплянку», о которой в упомянуто один раз, и то в качестве упрека, который бросают в лицо Моисею его сестра Мариам и брат Аарон. Это очень странные обвинения, т.к. нигде больше в тексте не сообщается о какой-то другой жене Моисея. Это приводит некоторых православных в смущение, т.к. они теряются и не знают что ответить сторонникам полигамии. Так вот, никакой второй жены-эфиоплянки у Моисея не было. Это неточность, допущенная при переводе, продиктованная скорее незнанием нами этнического состава населения того региона.
Моисей как мы знаем, бежал в Мадиам будучи 40 лет из Египта за убийство египтянина, и там женился на дочери священника Бога Вышнего (среди язычников были люди чтущие Единого Бога вопреки утверждениям мусульман) Иофора (Рагуила)- Сепфоре. Вместе они прожили 40 лет, и у них родилось двое сыновей. Согласитесь, это немалый срок для любящей пары. Затем, когда Бог призывает Моисея возглавить исход евреев из Египта, Моисей сначала идет туда с Сепфорой, но затем по какой-то причине она с сыновьями покидает его и возвращается обратно в дом своего отца, предварительно обрезав Гирсама, их первого сына, т.е присоединив к народу Божьему. Библия не говорит нам, почему Сепфора покидает Моисея и больше уже не упоминается на её страницах. Объяснение может быть простым – Сепфора поняла, что не будет принята соплеменниками Моисея потому что она чужая, чужестранка. Евреи не приветствовали межэтнические браки. Поэтому супруги решили, что так будет лучше.
Через некоторое время, Иофор вместе с сыновьями Моисея посещает его в Синайской пустыне и дает ему советы, как управлять такой большой массой народа. Сыновья Моисея по преданию остаются с ним, а тесть, простившись с ним, уходит. О Сепфоре не говорится ни слова, и тут возникает 2 версии: либо она к тому времени уже умерла, либо осталась с Моисеем и сыновьями в стане израильтян, но об этом не упоминается. И тут Мариам и Аарон вдруг начинают упрекать брата за какую-то «эфиоплянку». Эфиопы считаются потомками Хуша – внука Ноя и сына Хама. Но мало кто знает, что и мадианитяне, из которых происходила Сепфора, тоже считали своим предком Хуша. Следовательно, полный перевод звучит так «И упрекали его за жену из племени Хуш». Т.е. за то, что он женился на Сепфоре, которая происходила от хамитов-мадианитян, которых израильтяне считали ниже себя. За это немедленно постигло их наказание Божие, и только молитвами Моисея, Мариам и Аарон были прощены.
Как видим, Бог оберегает святость брака своего пророка с ОДНОЙ единственной женщиной, которой он был верен всю свою жизнь. С точки зрения веры православной кощунственно и нелепо думать, что старец-пророк, на котором почивал Дух Божий, не терпящий никакого разврата, вдруг на старость лет решил побаловаться с молодой «эфиоплянкой» после смерти Сепфоры, либо же был тайно женат на ком-то в период пребывания в Египте. Но для мусульман, «пророк» которых и не такое вытворял (имел 12 жен), подобные кощунственные выпады в порядке вещей, так что удивляться тут нечему.
Источник: https://vk.com/club116850773
